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羅馬耶穌會(huì)教堂
- 2018-09-19 17:55
羅馬耶穌會(huì)教堂[ChurchoftheGesu](1568~1602)第一個(gè)巴洛克建筑。意大利文藝復(fù)興晚期著名建筑師和建筑理論家維尼奧拉設(shè)計(jì)的羅馬耶穌會(huì)教堂是由手法主義向巴洛克風(fēng)格過(guò)渡的代表作,也有人稱之為第一座巴洛克建筑。本文中信銀行小編為大家介紹羅馬耶穌會(huì)教堂的相關(guān)信息,感興趣的朋友可以來(lái)看一看。
羅馬耶穌會(huì)教堂平面為長(zhǎng)方形,端部突出一個(gè)圣龕,由哥特式教堂慣用的拉丁十字形演變而來(lái),中廳寬闊,拱頂滿布雕像和裝飾。兩側(cè)用兩排小祈禱室代替原來(lái)的側(cè)廊。十字正中升起一座穹窿頂。教堂的圣壇裝飾富麗而自由,上面的山花突破了古典法式,作圣像和裝飾光芒。教堂立面借鑒早期文藝復(fù)興建筑大師阿爾伯蒂設(shè)計(jì)的佛羅倫薩圣瑪麗亞小教堂的處理手法。正門上面分層檐部和山花做成重疊的弧形和三角形,大門兩側(cè)采用了倚柱和扁壁柱。立面上部?jī)蓚?cè)作了兩對(duì)大渦卷。這些處理手法別開生面,后來(lái)被廣泛仿效。
羅馬耶穌會(huì)教堂[ChurchoftheGesu](1568~1602)第一個(gè)巴洛克建筑,手法主義走向巴洛克的開始,用柱形成連貫空間,將三個(gè)不同功能空間聯(lián)系起來(lái),中心化祭壇空間與巴西利卡更有連貫的處理雙柱形式。立面是泡達(dá)設(shè)計(jì)的,不再?gòu)?qiáng)調(diào)有秩序的安排,用靈活的方式強(qiáng)化一種局部,形成一種復(fù)雜有吸引力的立面,將阿伯蒂形式有序打破。
建筑師:維尼奧拉與泡達(dá)
兩個(gè)傳統(tǒng)母題--代表救贖的路徑和代表天堂的穹頂?shù)男碌姆e極解釋。
穹頂和巴西利卡的融合,雙柱片段將空間引至中心平面,弱化側(cè)廊,立面強(qiáng)調(diào)中心入口。中央入口出采用圓柱,比壁柱有更強(qiáng)的凸凹感。
與阿爾伯蒂的S.MariaNovellainFlorance比較:阿爾伯蒂的立面:已經(jīng)很清晰,中殿和側(cè)廊,柱子和墻的關(guān)系而泡達(dá)的立面:運(yùn)用了雙柱,很多層次開始交織在一起,檐口凹凸,光影更加復(fù)雜,建筑更加凸顯:半圓形拱內(nèi)有三角形的山花。
建筑風(fēng)格的意義
巴洛克風(fēng)格打破了對(duì)古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目崇拜,也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種清規(guī)戒律,反映了向往自由的世俗思想。
另一方面,巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇,而且能造成相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛,也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求。因此,巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后,不久即傳遍歐洲,以至遠(yuǎn)達(dá)美洲。有些巴洛克建筑過(guò)分追求華貴氣魄,甚至到了繁瑣堆砌的地步。
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